【向云端——尋路川藏線上的中國】文化傳承 “文化德格”聯結世界

甘孜州德格縣麥宿小鎮上的手工藝人在加工銅器。四川日報全媒體記者 何海洋 攝

　　路標名片

　　德格：位于甘孜州西北部，川藏公路國道317線貫穿縣城及部分區鄉。境內雀兒山山口海拔5050米，有“川藏第一險”之稱。德格擁有康巴文化中心和格薩爾王故里兩大世界文化品牌，享有“康巴文化發祥地”“英雄格薩爾王故里”“中國藏族傳統手工藝之鄉”等美譽。

　　8月25日，穿過長長的雀兒山隧道，四川日報全媒體“向云端——尋路川藏線上的中國”采訪組沿著國道317線一路向西。青山連綿，江水奔流，一座鑲嵌在河谷間的小城出現在我們面前——德格縣到了。

　　德格縣與西藏江達縣隔江相望，自古以來便是四川與西藏相連的重要樞紐之一，獨特區位造就了當地厚重的康巴文化。

　　抵達之時正趕上德格縣首屆嶺·格薩爾王音樂季系列活動，音樂劇、鍋莊大賽、歌手大賽、非遺文化展正在山谷間輪番上演。踩著音樂季的節拍，采訪組踏上一場充滿傳奇與魅力的文化之旅——從康巴文都民族團結廣場到德格印經院，從深山里的麥宿鎮，到傳承非遺、藏醫藥的校園，一路觸摸歷史的脈絡，一路追問“文化德格”如何茁壯生長、聯結世界。

　　留住“根”

　　“我們要給下一輩留下一個完整的文化”

　　8月25日，到達德格時已近黃昏。德格縣康巴文都民族團結廣場熱鬧非凡，音樂劇《德格·嶺·格薩爾王》在這里開演。在閃爍的光與電之間，演員們隨著雄壯悠揚的樂曲，時而高高躍起，時而低頭吟唱，講述著格薩爾王的故事。

　　首次把這個傳承千百年的故事與現代音樂劇的形式結合，音樂劇總導演、德格籍歌手亞東說：“德格的嶺·格薩爾王文化源遠流長、底蘊深厚，是本次創作探索的核心?！?/p>

　　創作的根基，來源于一場“搶救”行動。德格縣社科文聯主席牛美翁姆說，他們通過遍訪縣境內23個鄉鎮和21座寺院，以圖片、音頻、視頻、曲譜等數字化方式，搜集整理了格薩爾文化風物遺址遺跡，成功集成了《中國格薩爾數據庫德格篇》，為下一步創造性地傳承發展奠定了基礎。

　　留住的不只是格薩爾王。作為德格當地最具知名度的文化地標，德格印經院享有“藏文化大百科全書”的美譽。全木結構的印經院畫柱林立，時至今日還保持著近300年前建院時的傳統——不用火，也不拉電線，陽光是唯一的光源。

　　70歲的彭措澤仁盤坐在窗邊，左臂抱著一塊半米多長的木板，右手拿著尖刀一筆筆刻畫，木屑像雪花一樣散落……他在這里工作已經40多年，是德格印經院最年長的修復師之一。

　　德格縣檔案館館長達瓦擁西介紹，目前德格印經院收藏了大約33萬塊印版，其中約22.8萬塊是古舊印版，有不少是珍本、孤本。

　　2015年和2017年，德格縣先后啟動了《大藏經·甘珠爾》《般若波羅蜜多經八千頌》《舊譯十萬續集》等印版的復刻工程，復刻本用于印刷使用，古印版封存。其中，《大藏經》復刻工程已近10年，德格縣投入5000萬元，從西藏昌都等地購買了10萬余塊紅樺木作為經版用材打磨成形，聘請西藏江達縣和德格本土的50余名雕刻工匠，采用傳統手工雕版工藝，對《大藏經》經版進行復刻。

　　德格本地雕刻工匠格絨說：“我們大概六七天能完成一塊經版的雕刻。雕刻完成后還要經過5次校對，有錯的進行再次?？?，最后在雕刻好的經版上涂上酥油晾曬，才算完成?！?/p>

　　截至今年5月，3萬多塊經版已經復刻了2.2萬余塊，完成了工程量的70%左右。一些科技手段也被運用到保護工作中來?？蛋臀幕芯吭涸洪L楊勝透露，當地正在通過對雕版進行全息電子掃描，用數字化手段將當地優秀傳統文化永久留存?！拔覀円o下一輩留下一個完整的文化?！?/p>

　　塑造“魂”

　　把文化產品“吆喝”出山，在德格聯結全世界

　　汽車沿著河谷蜿蜒行駛兩個多小時，我們終于抵達“中國藏族傳統手工藝之鄉”——距德格縣城100多公里的麥宿鎮。很難想象，如此偏遠之地，每年手工藝品的產值就超過5000多萬元，還吸引了迪奧等國際品牌來合作。

　　從外形上看，它和其他藏式小鎮沒什么區別，唯有“中國藏族傳統手工藝之鄉”的牌子，提醒著這里的不同。

　　“欽樂工坊”的生產車間內，手工藝人布機正坐在臺階上仔細鏨鑿，50多種鑿刻的長釘輪番使用，清脆的敲打聲中，花紋雕塑逐漸在硬幣大小的青銅吊墜上成型?！艾F在訂單源源不斷?！惫し回撠熑诉_瓦卓瑪說。

　　但幾年前，達瓦卓瑪剛從父親那里接手這家工坊時，不僅收入有限，還背有不少貸款。為了發展，她一方面拓寬市場：奔赴國內甚至國外展會，接觸更多目標人群，同時搭建線上平臺，拓寬銷售渠道。另一方面，在產品設計上做文章，開發了項鏈、戒指等輕量時尚的文創系列產品?！白尭嗳苏J識并了解利瑪銅這門工藝和當地文化?！边_瓦卓瑪感慨，正是通過深度挖掘文化內涵，讓自己走出了一條新路。

　　行走在麥宿，每座工坊門頭上都有“麥宿手造”標識。為了幫傳承人把產品“吆喝”出山，讓他們能專注于技藝，德格縣2021年注冊了公共品牌“麥宿手造”。

　　此外，德格縣還不斷推動物流體系完善，幫助更多“麥宿手造”走出大山?！拔覀兊漠a品還賣到了美國、墨西哥等國?！苯涤酶衲苏f，這在以前他連想都不敢想?！艾F在，留在家鄉也能聯結全世界?！?/p>

　　“現在來小鎮的商家越來越多，我們的機會也越來越多?！本幙検止に嚾嗽髑敫嬖V記者，這段時間，不少精品民宿、設計品牌的負責人前來洽談合作，打算聯名推出一些產品。

　　不只是麥宿鎮，近年來德格致力于文化品牌打造，讓“文化德格”品牌越擦越亮。今年5月，“德格印經院院藏雕版檔案”成功入選《世界記憶亞太地區名錄》。8月26日，采訪組見證了當地正式啟動《世界記憶名錄（國際名錄）》的申報工作。

　　培養人

　　讓更多年輕人愛上非遺、傳承非遺

　　“這是一場特別的演出，當地人編、當地人導、當地人演?！眮問|向采訪組透露，8月25日晚上演的這部改編自《格薩爾王傳》的音樂劇，演職人員均來自德格，并且都是非職業演員。

　　“亞東告訴我們，請職業演員可以帶來一場精彩的演出，我們要把這場戲留在德格，傳承下去?！币魳穭【帉?、德格縣文化館館長益西志瑪說。

　　當晚演出的高潮，是德格縣中學學生帶來的百人說唱。觀看完演出，德格人扎西丹增感嘆，關于格薩爾王的傳說聽過太多次，但這種百人說唱的方式還是第一次?！巴耆宫F了史詩的恢弘氣勢?！?/p>

　　“這部音樂劇更大的意義，是讓人意識到格薩爾王傳承的重要性?！比珖陡袼_（斯）爾》工作領導小組辦公室主任、中國社科院民族文學所藏族文學研究室主任諾布旺丹表示，千百年來《格薩爾王傳》都靠民間藝人口口相傳，但如果僅靠口口相傳，這部“活史詩”的傳播將會遭受前所未有的困境。

　　為什么當地有這么多人會唱、會演？德格縣委常委、宣傳部部長澤仁卓嘎認為，更多的傳承在戲外。

　　據他介紹，10多年來，德格縣持續開展“非遺進校園”活動，打造非遺項目特色專業課程，開設了“格薩爾百人說唱班”等藏民族文化非遺傳承班等，培育非遺項目特色人才。截至目前，這一活動已覆蓋5000多名學生，培育了大量有潛力的傳承人。

　　人在文化傳承和發展中的重要性不言而喻，德格致力于讓更多年輕人愛上非遺、傳承非遺。

　　在距離德格縣城10多公里的龔埡鎮，坐落著一座三層樓的學校，這是創建于2017年的德格南派藏醫藥人才培養培訓學校。德格縣藏醫院（藏醫藥研究所）副院長伍金丹增說，前些年，整個甘孜州僅有一個藏醫班，以致于藏醫藥人才十分短缺。2017年，德格縣與四川省甘孜衛生學校合作，創建了南派藏醫藥人才培養培訓學校，培養了300余名甘孜州基層急需藏醫藥終端人才。

　　通過人才培養，受益的還有麥宿鎮。2019年，德格縣投入了1400萬元，扶持麥宿鎮19戶民俗手工藝傳承人。如今，這19戶民俗手工藝傳承人建成19個成規模的手工藝工坊，吸納了麥宿鎮2000多人就業，占麥宿鎮總人口的三分之一，形成了一個有規模的手工藝人群體。（四川日報全媒體記者 高杲 徐莉莎 劉莉 吳憂 寧蕖 何海洋 吳聃 古單宇 甘孜觀察 張黎萍 洛絨尼瑪）